( 6 ) الاحتلام في نهار شهر رمضان لايضرّ الصوم [ 6346 / 1 ] الفقيه : سأله ( أي أبا عبد الله عليه السلام ) العيص بن القاسم عن الرّجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال : لا بأس « 1 » . [ 6347 / 2 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن ابن بكير قال : وسألته عن الرجل يحتلم بالنهار في شهر رمضان يتمّ صومه كما هو ؟ فقال : لا بأس « 2 » . أقول : الحديث في المصدر ليس بمضمر بل روى عن الصادق عليه السلام وانما نقلناه جزأً منها ويأتي صدرها في الباب التاسع الآتي ويأتي ما يدل عليه في الباب ( 9 ) في رواية ابن بكير وفي الباب 22 من رواية عبد الله ( 7 ) حكم البقاء على الجنابة متعمداً والنوم عليها [ 6348 / 1 ] التهذيبان : الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل أجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمداً حتى أصبح قال : يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستّين مسكيناً ( وقضى ذلك اليوم ويتمّ صيامه « 3 » ولن يدركه أبداً - خ ) قال وقال : إنّه لخليق أن لا يدركه أبداً « 4 » . [ 0 / 2 ] وعن سعد عن محمد بن الحسين ( الحسن - خ يب ) ومحمد بن علي عن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن حبيب الخثعمي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلّي صلاة الليل في شهر رمضان ثم يجنب ثم يؤخّر الغسل متعمّداً حتى يطلع الفجر « 5 » . ورواه أيضا في الاستبصار عن

--> ( 1 ) . الفقيه : 2 / 75 وجامع الأحاديث : 11 / 399 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 105 وجامع الأحاديث : 11 / 400 . ( 3 ) . وجوب الاتمام مثل هذا الصوم تعبّدي تأديبي . يدل عليه جملة من الروايات كما أشرنا اليه سابقا في صدره تعمد الافطار وسهوه ونسيانه . ( 4 ) . التهذيب : 4 / 212 وجامع الأحاديث : 11 / 402 . ( 5 ) . التهذيب : 4 / 213 والاستبصار : 2 / 88 .